Puhata võid ka nii, et jätad väljakujunenud päevakava mõneks ajaks kõrvale.
lk 25
Peab tekkima tõelise inimlikkuse vaim, kui me ei taha hukkuda ebainimlikkuse vaimu tõttu, mille käes on praegu maailmas jäme ots.
lk 50
Kelle töö tulemused valmistasid mulle sellel nädalal rõõmu? Kas mul oli meeles seda inimest tunnustada? Kas mul oli meeles tiimi koosolekul esile tuua häid tulemusi? Kuidas saan järgmisel nädalal eduhetki paremini esile tuua?
lk 231
Sa ei ole laisk, kui sul on vaja vahet pidada! Puhkus on sinu aju ja keha võimalus end laadida.
lk 25
Varem, kui relvade toime oli veel piiratud, võis patsifismi utoopiaks pilada. Aga tänapäeval, mil on olemas relvi, mis võivad hävitada üheainsas lahingus miljoneid inimesi ja luua surmavalt mürgise atmosfääri, on rahu saanud vältimatuks vajaduseks.
lk 49
Mulle meeldib … (ole spetsiifiline), kuidas oleks …(lisa toimiv alternatiiv).
plussimistehnika
lk 228
Kõige tavalisem käitumisviis raskustega kokkupõrkamisel on tugev soov jääda oma mugavustsooni just siis, kui tegelikult oleks vaja laiendada oma valikuid ja muuta käitumismustreid.
lk 53
<
Pildi allikas[/caption]
Nüüdsest peale ja ükskõik kui kauges tulevikuski peab see meie sihiks olema, et rahvaid lahutavaid küsimusi ei otsustaks enam sõjaga, vaid lahendataks rahulike läbirääkimiste korras.
lk 49
Mida tegime selles kuus hästi, mis olid meie õnnestumised? Mida saame muuta ja teisti teha? Kus märkasime arenguvõimalust? Mis on see üks uus asi, mida tänase kogemuse baasil teha saame?
lk 226
Sellist asja nagu objektiivne rikkus pole olemas – kõik on suhteline ja enamjaolt mõjutatud ümbritsevast.
lk 30
Kuna on ilmne, kui hirmus pahe oleks sõda meie ajal, siis ei tohi proovimata jääda ükski võimalus sõda ära hoida.
lk 49
Häda saab alguse sellest, kui hakkad liialt usaldama neid tegevusi, mis tekitavad korraks hea, aga pärast halvema tunde. Kiirlahendustest ei tohi saad toimetulemise kõige käepärasem meetod. Enesetuimestamisel ja enesetaastamisel on selge vahe.
lk 18
Inimene, kes juhindub aukartusel elu eest põhinevast eetikast, kahjustab ja hävitab elu üksnes paratamatuse sunnil, kui see on vältimatu, – mitte kunagi mõtlematusest.
lk 43
Kuidas tead, et ime on juhtunud? Mis on esimene asi, mis ütleb, et muutus on toimunud? Mis veel annaks märku, et asjad on teisiti? Mida teised näevad, kuulevad või märkavad, mis ütleks neile, et ime on juhtunud?
lk 225