Muutused saavad sageli alguse kõige tasasesamast sosinast. Ühtmoodi mõtlevad inimesed teevad sellest sosinast karje
lk 147
Muutused saavad sageli alguse kõige tasasesamast sosinast. Ühtmoodi mõtlevad inimesed teevad sellest sosinast karje
lk 147
Maailm on üks kummaline ja vaimustav paik. Miks me peaksime üritama seda kõike selgitada? Iseenda isiklikuks rahulduseks?
lk 146
… see, mis nendes toimikutes kirjas on, on vaid kondikava, ja meie oleme ju palju enamat kui vaid need luud, millest me koosneme, on nii?
lk 144
Inimeselt võib ära võtta kõik peale ühe asja: kõige viimase tema vabadustest – tema võime valida oma suhtumine mis tahes olukorras; valida elus ise oma tee.
Frankl
lk 62
Su keha on sinuga koos terve su elu ja sina iseendaga samuti. Nii et ole iseenda suurim sõber ja ela endale palju kaasa!
lk 103
Iseendaks kasvamine ja iseendana olemine on üks keeruline ülesanne, sest alati on kuskil keegi, kellel sa ei meeldi. Ja ega ükski …. seda meile kahjuks väga õpetada ei saa- endaga sõbraks olemist tuleb paraku ise harjutada.
lk 99
Parima elu saladus on oma õnnetusega leppida (et võiksid õppida ja arenda) ning toime tulla sellest lähtuvate tunnetega.
lk 52
Saladusi on kõikjal. Mõned inimesed on neid lausa ääreni täis. Kuidas nad küll lõhki ei lähe?
lk 61
Kui sa millegi nimel vähemalt natukenegi ei kannata, siis ei paku see sulle ka mingit rahuldust.
lk 39
Epikuros (341-270 e.m.a.) juhtis filosoofiavoolu, mis oli nimetatud tema enda järgi-epikureismi-ning mille kohaselt oli õnnelikuks eluks vaja kaht asja: ataraksiat (vabanemist muredest ja ängist) ja aponiat (füüsilise valu puudumist).
lk 35